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T04n0202_p0398a13║   
T04n0202_p0398a14║   
T04n0202_p0398a15║   賢愚經卷第七
T04n0202_p0398a16║   
T04n0202_p0398a17║   　　　　元 魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯
T04n0202_p0398a18║   　　（三六 ）大劫 賓寧品第三十一 (丹 本此品前 在第四卷為十八 )
T04n0202_p0398a19║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨
T04n0202_p0398a20║   園。爾時國王名波斯匿，于時南方有國，名
T04n0202_p0398a21║   為金地，其王字劫 賓寧。王有太子，名摩訶
T04n0202_p0398a22║   劫 賓寧，其父崩背，太子嗣位 ，體性聰明，
T04n0202_p0398a23║   大力 勇 健 ，所統國土，三萬六 千，兵 眾殷熾，
T04n0202_p0398a24║   無能敵者，威風遠振，莫不摧伏。然與中
T04n0202_p0398a25║   國，不相交通。後有商客，往到 金地，以 四端
T04n0202_p0398a26║   細[(畾/且)*毛]，奉上彼王。王納受已，問商客言：「此物
T04n0202_p0398a27║   甚好，為出何 處？」商客答曰：「出於中國。」王復
T04n0202_p0398a28║   問言：「其中國者，名字云 何 ？」商客啟曰：「名羅
T04n0202_p0398a29║   悅祇，又名舍衛，其數眾多，不能具 說。」王
T04n0202_p0398b01║   復問言：「中國諸王，以 何 等故不來獻我？」商
T04n0202_p0398b02║   客啟曰：「各自霸土，威名相齋，以 是之 故，
T04n0202_p0398b03║   不來承奉耳。」王自思惟：「今我力 勢 ，能總威
T04n0202_p0398b04║   攝一 切天下，何 緣諸王不來承貢？今當加
T04n0202_p0398b05║   威令彼率伏。」復問商客：「中國諸王，何 者最
T04n0202_p0398b06║   大？」商主 白言：「舍衛國王，為第一 大。」時金
T04n0202_p0398b07║   地王，即便 遣使，詣舍衛國，持書示教，其理
T04n0202_p0398b08║   委備 ，告語其王波斯匿言：「我之 威風，遍閻
T04n0202_p0398b09║   浮提，卿為所恃，斷絕使命，今故遣使共卿
T04n0202_p0398b10║   相聞。卿若臥時，聞我聲者，尋應起坐；若坐
T04n0202_p0398b11║   聞者，尋時應立；若食聞聲，應即吐哺；若沐
T04n0202_p0398b12║   聞聲，應即握髮；若住 時聞，應即相趣。却
T04n0202_p0398b13║   後七日，與我相見，設不如是，吾當興兵
T04n0202_p0398b14║   破汝國界。」　波斯匿聞深用驚惶，即往詣佛，
T04n0202_p0398b15║   具 白斯事 。佛告王言：「王還語使云 ：『我不
T04n0202_p0398b16║   大，更有大王。』」王奉佛教，告彼使言：「世
T04n0202_p0398b17║   有聖王，近在此間。卿可到 邊，傳汝王命。」
T04n0202_p0398b18║   使即時往詣於祇桓。于時世 尊自變其
T04n0202_p0398b19║   身，作轉輪王，令目連作典 兵 臣，七寶侍
T04n0202_p0398b20║   從，皆悉備 有。又化祇桓，令作寶城，繞
T04n0202_p0398b21║   城四邊，有七重壍，其間皆有七寶行樹雜
T04n0202_p0398b22║   色蓮花，不可稱計，光 明晃晃，照然赫發。城
T04n0202_p0398b23║   中宮殿，亦是眾寶，王在殿上，尊嚴可畏。於
T04n0202_p0398b24║   是彼使，前 入 化城，既覩大王，情甚驚悚，自
T04n0202_p0398b25║   念我君，無狀招禍；然不得已，以 書示之 。
T04n0202_p0398b26║   化王得書，蹋著脚下，告彼使言：「吾為大
T04n0202_p0398b27║   王，臨統四域，汝王頑迷，敢見違距。汝速
T04n0202_p0398b28║   還國，致宣吾教。信 至之 日，馳奔來覲，臥聞
T04n0202_p0398b29║   當起，坐聞應立，立聞吾令便 當涉道。剋
T04n0202_p0398c01║   期七日，不得稽遲，敢違斯制 ，罪在不請。」
T04n0202_p0398c02║   使受教竟，還詣本國，具 以 聞見，白金地王。
T04n0202_p0398c03║   王承斯問，深自咎責，合率所領諸小王輩，
T04n0202_p0398c04║   嚴辦車馬，欲朝大王，然有所疑，未便 即
T04n0202_p0398c05║   路。先遣一 使白大王言：「臣所總秉，三萬
T04n0202_p0398c06║   六 千，王為當都去，將半去耶？」大王還報：「聽
T04n0202_p0398c07║   半留住 ，但 將半來。」時金地王將萬八 千小
T04n0202_p0398c08║   王，同時來到 ，既見化王，謁拜畢已，心作是
T04n0202_p0398c09║   念：「大王形貌，雖復勝我，力 必不如。」化王于
T04n0202_p0398c10║   時，勅 典 兵 臣，以 弓與之 ；金地國王，手不能
T04n0202_p0398c11║   勝。化王還取，以 指張弓，復持與之 ，勅 令
T04n0202_p0398c12║   引挽；金地國王殊不能挽。化王復取，而彈
T04n0202_p0398c13║   扣之 ，三千世 界，皆為振動 。次復取箭，彎弓
T04n0202_p0398c14║   而射，離手之 後，化為五 發，其諸箭頭，各各
T04n0202_p0398c15║   皆出無數光 明，其光 明頭，皆有蓮花，大如
T04n0202_p0398c16║   車輪，一 一 花上，各各皆有一 轉輪王，七寶具
T04n0202_p0398c17║   足，奮演光 明，普照三千大千世 界，五 道眾
T04n0202_p0398c18║   生，莫不蒙賴，諸天境界，見其光 明，及聞說
T04n0202_p0398c19║   法，身心清淨，有得道果第二 第三道者，有
T04n0202_p0398c20║   發無上正真道意，復有得住 不退地者。人
T04n0202_p0398c21║   道眾生，見佛光 明，及聞所說，心生踊躍，其
T04n0202_p0398c22║   中有得一 道二 道三道之 者，出家入 要得
T04n0202_p0398c23║   應真者，有發無上正真道意，得不退地，
T04n0202_p0398c24║   不可稱計。餓鬼中者見佛光 明，及聞所說，
T04n0202_p0398c25║   皆得飽滿，身心清淨，無諸熱惱，皆生慈心，
T04n0202_p0398c26║   恭敬於佛，即得解脫，生人天中。畜生中者，
T04n0202_p0398c27║   見佛光 明，貪欲瞋毒，皆得消除，癡心朦冥 ，
T04n0202_p0398c28║   尋得醒悟，皆悉歡喜，信 敬於佛，即得解脫，
T04n0202_p0398c29║   生人天中。地獄中者，見佛光 明，寒則 熅煖，
T04n0202_p0399a01║   熱則 清涼，苦痛之 處，即得休息，身心踊躍，
T04n0202_p0399a02║   慈敬於佛，即得解脫，生人天中。　爾時摩訶
T04n0202_p0399a03║   劫 賓寧王、金地諸王，見斯變已，其心信 伏，
T04n0202_p0399a04║   遠塵離垢得法眼淨，萬八 千王，一 時皆然。須
T04n0202_p0399a05║   曳之 頃，佛攝神力 ，還復本形，諸比丘僧 ，前
T04n0202_p0399a06║   後圍繞。金地王眾，求索出家，佛即聽許，鬚
T04n0202_p0399a07║   髮自墮，袈裟在體，思惟妙法，盡得阿羅漢
T04n0202_p0399a08║   果。　阿難白佛：「此金地王，宿種何 德，生在
T04n0202_p0399a09║   豪尊，功 德巍巍，遭值佛世 ，逮成無漏？」　佛
T04n0202_p0399a10║   告阿難：「眾生由行受其果報。乃往過去，有
T04n0202_p0399a11║   迦葉佛，般涅槃後，有一 長者，為起塔廟，
T04n0202_p0399a12║   造作堂閣，四供 養具 。歲月漸久 ，而塔崩落，
T04n0202_p0399a13║   床褥衣食，亦復斷絕。其主 長者，有子比丘，
T04n0202_p0399a14║   便 行勸 化人民之 類，各令減割 用治斯塔，
T04n0202_p0399a15║   又設飲食床臥之 具 。諸人同心，咸共供 承，
T04n0202_p0399a16║   因發誓願：『當來之 世 ，富貴長壽，值佛出
T04n0202_p0399a17║   世 ，聞法獲證，行報無遺，皆令果成。』」佛告
T04n0202_p0399a18║   阿難：「爾時長者子比丘者，今金地王摩訶劫
T04n0202_p0399a19║   賓寧是。其諸人民受道化者，今萬八 千諸王
T04n0202_p0399a20║   是也。」　佛說是法，眾會聞者，逮得道證，發心
T04n0202_p0399a21║   不退，受持至教，歡喜奉行。
T04n0202_p0399a22║   　　（三七）梨耆彌七子品第三十二 (丹 本此品在第四卷為第二 十)
T04n0202_p0399a23║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T04n0202_p0399a24║   爾時波斯匿王，有一 大臣，名梨耆彌，家居
T04n0202_p0399a25║   大富，生七男兒，為其娶妻，已至于六 ，殘
T04n0202_p0399a26║   第七子，當為求婦。自思惟言：「吾年衰邁，唯
T04n0202_p0399a27║   餘一 兒，為之 納婦，要令殊勝。」時此長者，
T04n0202_p0399a28║   有一 親厚婆羅門，來共相見，因議語曰：「今我
T04n0202_p0399a29║   欲為小兒求婚，未能知處。卿自昔來，遊
T04n0202_p0399b01║   行諸國，今欲煩君，為我推覓，若見有女
T04n0202_p0399b02║   端政賢智，性命相宜，適我子意，乃當求
T04n0202_p0399b03║   之 。」時婆羅門，即便 然可。遍行看覓，到 特叉
T04n0202_p0399b04║   尸利 國，見有五 百童女，群行遊戲，採取好
T04n0202_p0399b05║   花，用作拂飾。此婆羅門，隨逐觀之 。轉復前
T04n0202_p0399b06║   行，當度少水，諸女子輩，皆脫革屣，中有
T04n0202_p0399b07║   一 女，而獨不脫，并屣入 水。轉復前 行，續
T04n0202_p0399b08║   更有河，眾女褰衣爾乃入 水，唯此一 女，獨
T04n0202_p0399b09║   并衣入 。前 行林間，諸女各各上樹採花，時
T04n0202_p0399b10║   此一 女，自不上樹，從他索之 ，得花甚多。
T04n0202_p0399b11║   時婆羅門，問此女言：「我有少疑，欲得相
T04n0202_p0399b12║   問。」其女答曰：「有疑便 問。」婆羅門言：「向者諸
T04n0202_p0399b13║   女，當入 水時，盡脫革屣，汝獨不脫，有何
T04n0202_p0399b14║   意故？」時女答言：「汝癡何 甚？所以 作屣，正
T04n0202_p0399b15║   用護脚，陸地之 事 ，眼有所見，荊棘瓦石，可
T04n0202_p0399b16║   得避之 。水底隱匿，眼所不覩，儻 有棘刺
T04n0202_p0399b17║   及諸毒虫，傷 害人脚，是以 不脫。」時婆羅門，
T04n0202_p0399b18║   復更問言：「以 何 事 故，并衣入 水？」時女答言：
T04n0202_p0399b19║   「女人之 身，相有好惡，褰衣入 水，為人所
T04n0202_p0399b20║   見，相好則 可，不好嗤笑，以 是事 故，而不褰
T04n0202_p0399b21║   之 。」時婆羅門，復更問言：「以 何 緣故，獨不
T04n0202_p0399b22║   上樹？」女便 答言：「若當上樹，樹枝儻 所，危害
T04n0202_p0399b23║   人身，以 是事 故，而不上耳。」此女即是波斯
T04n0202_p0399b24║   匿王弟曇摩訶羨女也。羨昔因罪逃奔彼
T04n0202_p0399b25║   國，便 於其土，安家納娶，而生斯女，字
T04n0202_p0399b26║   毘舍利 。　時婆羅門，聞女所說，知必賢能，而
T04n0202_p0399b27║   問女言：「汝父母在不？」女答曰：「在。」遂逐到 門，
T04n0202_p0399b28║   求共相見。女入 白父：「外有婆羅門，欲見大
T04n0202_p0399b29║   人。」時曇摩訶羨便 出見之 ，問訊已竟，而語
T04n0202_p0399c01║   之 言：「向者女子，是君女不？」答言：「是也。」「為有
T04n0202_p0399c02║   主 未？」答言：「未也。」婆羅門言：「舍衛國中，有一
T04n0202_p0399c03║   大臣，字梨耆彌，君識之 不？」答言：「舊識。」婆羅
T04n0202_p0399c04║   門言：「是梨耆彌，最下小兒端政聰明，欲求
T04n0202_p0399c05║   君女共為婚姻，可得爾不？」曇摩訶羨言：「彼
T04n0202_p0399c06║   是豪姓，本與匹偶 ，苟其欲得，情在無違。」已
T04n0202_p0399c07║   蒙許可，便 共剋 日，爾時有伴 ，往舍衛國。　時
T04n0202_p0399c08║   婆羅門，即作書疏與梨耆彌，陳說事 狀。長
T04n0202_p0399c09║   者聞已，辦具 娉物車馬騎乘，往特叉尸利
T04n0202_p0399c10║   國，漸近欲到 ，先遣使往。時曇摩訶羨善加
T04n0202_p0399c11║   敬待，即設賓會，以 女娉之 。諸事 畢竟，當
T04n0202_p0399c12║   還舍衛。時此女母，於眾人前 ，囑其女言：
T04n0202_p0399c13║   「自今已後，常著好衣，恒食美食，日日照
T04n0202_p0399c14║   鏡，莫令斷絕。」女即長跪，奉受教勅 。梨耆彌
T04n0202_p0399c15║   聞，陰用為恨。「人生一 世 ，苦樂無定，好衣美
T04n0202_p0399c16║   食，如何 得常？恒照明鏡，斯亦非理。」雖有
T04n0202_p0399c17║   此念，難不問之 。客主 相辭，於是別 去，大小
T04n0202_p0399c18║   徒侶 ，進路歸國。於道中間，有一 客舍，
T04n0202_p0399c19║   四面垂軒，極為清涼，其先到 者在下休息，
T04n0202_p0399c20║   兒婦後至，啟白妐言：「此不可住 ，速出向
T04n0202_p0399c21║   外。」妐不違之 ，出向露處，左右數人，不肯
T04n0202_p0399c22║   出去。時有象馬，身體瘙痒以 身揩柱，屋即
T04n0202_p0399c23║   崩壞，填殺下人。時梨耆彌，作是念言：「我今
T04n0202_p0399c24║   脫死，由是兒婦。」敬遇之 心，倍益隆厚。即便
T04n0202_p0399c25║   駕乘，進路而歸。到 一 大澗，草茂水美，眾人
T04n0202_p0399c26║   息駕，澗側 而住 。兒婦後到 ，便 語之 言：「住 此
T04n0202_p0399c27║   不快，速出岸上。」即用其言，遠澗休息。須臾
T04n0202_p0399c28║   之 間，便 有雲起，震雷降雨，滂沛而下，溢澗
T04n0202_p0399c29║   流來。時梨耆彌，復重念曰：「吾等今日，再 脫
T04n0202_p0400a01║   於死，由此兒婦，得全 身命。」復勅 嚴駕，涉道
T04n0202_p0400a02║   進前 。　既達本國，中表親里，悉來慶問，長者
T04n0202_p0400a03║   欣悅，即設供 具 ，共相娛樂，終竟一 日，賓客
T04n0202_p0400a04║   既罷。是時長者，召諸兒婦，而告之 曰：「吾今
T04n0202_p0400a05║   年高，厭眾事 務 ，家居器物，欲有付託。卿等
T04n0202_p0400a06║   諸人，誰能為我知藏執鑰？」六 大兒婦盡辭不
T04n0202_p0400a07║   堪，其第七者自言能任。于時長者，以 諸藏
T04n0202_p0400a08║   鑰，悉以 付之 。既以 受命，勤 謹不懈，朝朝
T04n0202_p0400a09║   早起，灑掃堂舍，炊蒸已竟，先飯妐姑及諸
T04n0202_p0400a10║   男女，後飯奴婢僮 僕 ，使人各各分處赴趣
T04n0202_p0400a11║   作業，然後自食，以 是為常。妐見忠恪不與
T04n0202_p0400a12║   凡同，怪前 母囑而不用之 ，便 問之 曰：「汝前
T04n0202_p0400a13║   來時，被母教勅 ：『好衣美食，日照明鏡。』其事
T04n0202_p0400a14║   云 何 ？卿可說之 。」兒婦長跪，具 答事 狀：「我母
T04n0202_p0400a15║   所約，著好衣者，體上大衣，教使愛護，恒
T04n0202_p0400a16║   令淨潔，時間客會，可得鮮妙；所勅 美食，
T04n0202_p0400a17║   非為甘肥，教使晚飯飢虛得食，麤細盡
T04n0202_p0400a18║   美；其明鏡者，非銅鐵鏡，教令早起灑掃
T04n0202_p0400a19║   內外，端整床席，務 令淨潔。我母所囑，其
T04n0202_p0400a20║   事 如是。」時妐聞之 ，知有妙才，情存待遇，
T04n0202_p0400a21║   甚倍於前 ，家中眾物，悉以 委之 ，歡喜泰然，
T04n0202_p0400a22║   無復憂慮。　時有群鴈，飛入 海渚食噉粳
T04n0202_p0400a23║   米，食之 既飽，銜穟翔來當王宮上失墮殿
T04n0202_p0400a24║   前 。諸人見之 ，取用奉王。王見奇好，必中作
T04n0202_p0400a25║   藥，勅 使留種莫得棄散，賦與諸臣各令
T04n0202_p0400a26║   殖之 。時梨耆彌亦得少許持至於家，教令
T04n0202_p0400a27║   種之 。兒婦奉取，驅率奴僕 ，調和畦田，於
T04n0202_p0400a28║   中下種，生長滋茂大獲子實；諸人種者，消
T04n0202_p0400a29║   息失度悉皆不生。時王夫人，欻得篤疾，召
T04n0202_p0400b01║   問諸醫治病所由。中有醫言：「當須海渚粳
T04n0202_p0400b02║   米作食，食之 爾乃可差。」王自憶念：「昔得其
T04n0202_p0400b03║   種，賦人懇殖，今當推校為有為無？」即
T04n0202_p0400b04║   召諸臣，而問之 言：「前 勅 種稻，為成熟不？
T04n0202_p0400b05║   今日急須用治困病。」諸臣各各自說本末，
T04n0202_p0400b06║   或云 不生，或云 鼠噉。時梨耆彌歸家問曰：「前
T04n0202_p0400b07║   種稻米，為獲實不？欲得與王治夫人病。」
T04n0202_p0400b08║   兒婦答言：「家內豐多，若用作藥足周一 國，
T04n0202_p0400b09║   不齊一 人也。」時梨耆彌，即送與王，尋
T04n0202_p0400b10║   用作食，以 與夫人。夫人食已，病得除愈。王
T04n0202_p0400b11║   甚歡喜，大與賞賜。　時特叉尸利 舍衛二 國，
T04n0202_p0400b12║   共相嫌隙，常不和順。時特叉尸利 王，欲試
T04n0202_p0400b13║   舍衛有聖智不？遣一 使者至舍衛國，送
T04n0202_p0400b14║   [馬*字]馬二 匹，而是母子，形狀毛色，一 類無異，
T04n0202_p0400b15║   能別 識者實為大善。王及群臣，不能分別 。
T04n0202_p0400b16║   時梨耆彌，從宮歸家，兒婦問言：「有何 消
T04n0202_p0400b17║   息？」妐即答言如向所見。兒婦白言：「此事 易
T04n0202_p0400b18║   知，何 足為憂？但 取好草，並 頭而與，其是
T04n0202_p0400b19║   母者，推草與之 ；其是子者，抴搏食之 。」
T04n0202_p0400b20║   時梨耆彌尋往白王，王如其語，以 草試之 ，
T04n0202_p0400b21║   果如其策，母子區別 。即語使者：「斯是馬母，
T04n0202_p0400b22║   彼是其駒。」時使答言：「審如來語，無有差錯。」
T04n0202_p0400b23║   王大歡喜，倍加 爵賞。　時彼來使，還歸本國，
T04n0202_p0400b24║   具 白諸理。時特叉尸利 王，便 更遣使，送
T04n0202_p0400b25║   於二 蛇，麤細長短相似 如一 ，能別 雄雌
T04n0202_p0400b26║   者，斯亦大善。波斯匿王，及諸群臣，無能識
T04n0202_p0400b27║   者。時梨耆彌，歸問兒婦：「此復云 何 ？」兒婦答
T04n0202_p0400b28║   言：「以 一 端細[(畾/且)*毛]，敷置於地，取此二 蛇，用著
T04n0202_p0400b29║   [(畾/且)*毛]上，若是雌者，靜然不動 ，其是雄者，搔擾
T04n0202_p0400c01║   不寧。何 以 知之 ？女之 為性，愛著細滑，得軟
T04n0202_p0400c02║   生染，不欲動 搖；男子性剛 ，轉側 不安。以 此
T04n0202_p0400c03║   推之 ，可足知矣。」長者聞已，即往白王。王
T04n0202_p0400c04║   從其計，尋時試之 ，果如所言，了 了 識別 。
T04n0202_p0400c05║   告彼使曰：「是雄是雌。」使尋報曰：「審爾不虛。」
T04n0202_p0400c06║   王甚慶悅，大賜財寶。　時彼國王，復送一 木，
T04n0202_p0400c07║   長滿一 丈 ，根杪正等，無有節目刀 斧之 迹，
T04n0202_p0400c08║   而語之 曰：「若能識別 此木上下，亦大快善，
T04n0202_p0400c09║   甚不可量。」王及諸臣，無能識者。時梨耆彌，
T04n0202_p0400c10║   復問兒婦，兒婦答曰：「此事 易耳，但 取其木，
T04n0202_p0400c11║   用著水中，根自沈沒，頭浮在上。」長者聞已，
T04n0202_p0400c12║   復往白王。王用其語，而便 試之 ，果如其計，
T04n0202_p0400c13║   沈浮各殊。語彼使言：「浮者是頭，沈處是根。」
T04n0202_p0400c14║   時使答言：「信 如所論。」王益歡喜，重與賞賜。
T04n0202_p0400c15║   彼使還國，具 白因緣。其王聞之 ，心用信 伏，
T04n0202_p0400c16║   更遣使命，兼 獻珍寶，因復語曰：「大王國
T04n0202_p0400c17║   中，實有賢達，自今以 後，當修 義好。」波斯
T04n0202_p0400c18║   匿王，情倍踊躍，召梨耆彌，而問之 曰：「頃來
T04n0202_p0400c19║   諸事 ，卿何 由知？」梨耆彌言：「非臣所達，是臣
T04n0202_p0400c20║   兒婦之 智辯耳。」國王聞已，深加 欣敬，拜其
T04n0202_p0400c21║   兒婦，用為王妹。復經少時，兒婦懷妊，日月
T04n0202_p0400c22║   已滿，生三十二 卵，其一 卵中，出一 男兒，形
T04n0202_p0400c23║   體顏貌，端嚴挺特。年遂長大，勇 健 無雙，一
T04n0202_p0400c24║   人之 力 ，敵於千夫，父母愛念，合國敬畏；後
T04n0202_p0400c25║   為納娶，各已備 畢，純是國中豪賢之 女。　時毘
T04n0202_p0400c26║   舍離，信 心開解，請佛及僧 於舍供 養。佛為
T04n0202_p0400c27║   說法，合家眷屬，得須陀洹，唯末小兒，未獲
T04n0202_p0400c28║   道迹。時乘白象，欲出遊戲，門外有壍，既
T04n0202_p0400c29║   深且廣，於其壍上，有大木橋，時此年少，適
T04n0202_p0401a01║   到 橋宕，爾時復有輔相之 子乘車外來，橋
T04n0202_p0401a02║   中相逢，各恃豪姓，不相開避。毘舍離兒，便
T04n0202_p0401a03║   懷瞋恚，就於象上，低 身下向，捉輔相子并
T04n0202_p0401a04║   其車乘，擲置壍中，身體傷 破，百節皆痛，啼
T04n0202_p0401a05║   哭而歸，白其父言：「毘舍離兒，橫見毀辱，
T04n0202_p0401a06║   傷 我身體，苦痛若斯。」其父聞之 ，甚用懊惱，
T04n0202_p0401a07║   恤其子言：「彼人力 壯，又是國親，難與爭勝，
T04n0202_p0401a08║   當思密計以 報此怨。」即以 七寶，合為馬鞭
T04n0202_p0401a09║   三十二 枚，用好純剛 ，作刀 內中，三十二
T04n0202_p0401a10║   人，各遺一 枚，而語之 言：「汝等年少，體性自
T04n0202_p0401a11║   嬉，故作此鞭，而用相贈，幸可納之 ，恒捉在
T04n0202_p0401a12║   手。」諸人歡慶，便 為受之 。是時國法，見王
T04n0202_p0401a13║   之 時，禮不帶刀 。於是輔相，已見納受而常
T04n0202_p0401a14║   秉執，便 向國王，深譖讒之 ，云 ：「毘舍離三十
T04n0202_p0401a15║   二 子，年盛力 壯，一 人敵千，今懷異計，謀
T04n0202_p0401a16║   欲害王。」王雖聞之 ，情猶未信 。復更白王：
T04n0202_p0401a17║   「事 審不虛，現有證驗，各作利 刀 ，置馬鞭
T04n0202_p0401a18║   中，以 此推之 ，事 足明矣。」王即索看，果如所
T04n0202_p0401a19║   言，王意便 信 ，謂必為然。選擇力 士，安在宮
T04n0202_p0401a20║   內，一 一 召喚，於裏殺之 。以 三十二 頭，盛著
T04n0202_p0401a21║   一 函 ，繫縛封印，送與其妹。　當於是日，其毘
T04n0202_p0401a22║   舍離，請佛及僧 就家供 養，見王送函 ，謂
T04n0202_p0401a23║   為致供 來相助 辦，便 欲開看。世 尊告曰：「且
T04n0202_p0401a24║   住 勿 解，須待食竟。」食飽已訖，便 命令坐，
T04n0202_p0401a25║   為其說法。「此身無常苦空無我，生多危懼，
T04n0202_p0401a26║   不得久 立，眾惱纏縛，辛酸難計，恩愛別 離
T04n0202_p0401a27║   互 相悲戀，唐困身識，於道無益。唯有智者，
T04n0202_p0401a28║   能解此惡。」時毘舍離，霍然情悟，得阿那含
T04n0202_p0401a29║   道，歡喜合掌，白世 尊言：「唯垂矜愍！見賜
T04n0202_p0401b01║   四願：一 者諸病比丘，給足湯藥隨病飲
T04n0202_p0401b02║   食。二 者看病比丘亦給其食。三者遠來比
T04n0202_p0401b03║   丘，先供 養之 。四者遠行比丘，給辦糧餉。所
T04n0202_p0401b04║   以 者何 ？諸病比丘，由無湯藥好飲食故，其
T04n0202_p0401b05║   病難差，或復沒命。瞻病比丘，由無食故，
T04n0202_p0401b06║   當捨乞食，早晚無時，病人所須或能差錯，
T04n0202_p0401b07║   違心恚怒，病則 難愈，以 是之 故，當施其食。
T04n0202_p0401b08║   諸有他方遠來比丘，初 到 異土，未有知識，
T04n0202_p0401b09║   若行乞食，或值惡狗，或逢弊人，儻 能瞋恚，
T04n0202_p0401b10║   傷 損毀辱，以 是之 故，當先與食。遠去比丘，
T04n0202_p0401b11║   當須伴 侶 ，由無糧餉，或不逮伴 ，道路遐
T04n0202_p0401b12║   險，多諸毒獸，設當獨涉或致危難。我以
T04n0202_p0401b13║   是故，當供 給之 。」　爾時世 尊聞毘舍離求此
T04n0202_p0401b14║   四願，讚言：「善哉善哉！如汝所願，其德弘大，
T04n0202_p0401b15║   供 佛無異。」即與眾僧 ，還到 祇桓。　世 尊去
T04n0202_p0401b16║   後，開函 視之 ，三十二 頭，悉在函 中，由愛
T04n0202_p0401b17║   斷故，不生懊惱，但 作是言：「痛哉悲哉！
T04n0202_p0401b18║   人生有死，不得長久 ，驅馳五 道，何 若乃
T04n0202_p0401b19║   爾？」三十二 兒，婦家親族，聞此事 理，極懷瞋
T04n0202_p0401b20║   恚，咸共唱言：「大王無道，抂殺善人，共合兵
T04n0202_p0401b21║   馬，欲為報仇。」軍眾雲集，圍繞王宮。時王
T04n0202_p0401b22║   恐怖，退向佛所。諸人聞之 ，即引軍馬，往圍
T04n0202_p0401b23║   祇桓。爾時阿難，聞波斯匿王，殺毘舍離三
T04n0202_p0401b24║   十二 子，婦家宗黨欲為報仇，長跪合掌，白
T04n0202_p0401b25║   世 尊言：「有何 因緣，三十二 兒，為王所殺？」
T04n0202_p0401b26║   世 尊告曰：「毘舍離子三十二 人，不但 今日
T04n0202_p0401b27║   為王所殺，三十二 人一 時頓死。汝今善聽！
T04n0202_p0401b28║   持之 在心，當為汝說。」阿難曰：「諾。」　佛告阿
T04n0202_p0401b29║   難：「乃往過去久 遠世 時，此三十二 人，共為親
T04n0202_p0401c01║   友，相與言議，盜他一 牛。彼時國中，有一 老
T04n0202_p0401c02║   母，無有子息，單窮困厄。時諸偷 兒，往詣其
T04n0202_p0401c03║   舍，欲共殺牛；老母歡喜，為辦薪水煮熟之
T04n0202_p0401c04║   具 。臨下刀 時牛跪匃 命，諸人意盛，必欲
T04n0202_p0401c05║   殺之 ，牛便 結誓：『汝今殺我，將來之 世 ，
T04n0202_p0401c06║   我不置汝，正使得道，猶不相放。』立誓已
T04n0202_p0401c07║   竟，便 為所殺。諸人燒煮，競共噉之 ，老母因
T04n0202_p0401c08║   次，亦得飽滿，欣悅而言：『由來安客，今日最
T04n0202_p0401c09║   善。』」佛告阿難：「爾時牛者，今波斯匿王是。爾
T04n0202_p0401c10║   時盜牛人者，今毘舍離三十二 子是。爾時老
T04n0202_p0401c11║   母者，今毘舍離是。由此果報，五 百世 中，常
T04n0202_p0401c12║   為所殺，乃至於今。彼時老母，由助 喜故，
T04n0202_p0401c13║   五 百世 中，常為作母，極懷懊惱，今值我
T04n0202_p0401c14║   時，始獲道證。」　阿難合掌，重白佛言：「復修 何
T04n0202_p0401c15║   福，豪富猛健 ？」佛告阿難：「乃往過去迦葉佛
T04n0202_p0401c16║   時，有一 老母，信 敬三寶，其家大富，合集眾
T04n0202_p0401c17║   香，以 油和之 ，欲往塗塔。於其中路，逢三
T04n0202_p0401c18║   十二 人，因而勸 之 ：『我欲以 油塗塔，可相
T04n0202_p0401c19║   助 佐 ，當得福德，世 世 所生，端正多力 。』時三
T04n0202_p0401c20║   十二 人，歡喜共去。塗塔已竟，各作是言：『由
T04n0202_p0401c21║   是老母故，令我等得種福業，願所生處，
T04n0202_p0401c22║   尊榮富貴，恒為我母，我等為子，常莫相離，
T04n0202_p0401c23║   見佛聞法，疾得道果。』老母喜悅，便 許可
T04n0202_p0401c24║   之 。從是已來，五 百世 中，恒生尊貴。爾時老
T04n0202_p0401c25║   母，今毘舍離是。爾時三十二 人，今三十二 子
T04n0202_p0401c26║   是。」　時諸軍眾，聞佛所說，恚心便 息，而作是
T04n0202_p0401c27║   言：「大王所刑 ，非適為之 ，此人自種，今受
T04n0202_p0401c28║   其報，由殺一 牛，猶尚如是。波斯匿王，是
T04n0202_p0401c29║   我曹主 ，云 何 懷惡，而欲危害？」即除器仗，自
T04n0202_p0402a01║   投王前 ，求哀請過；王亦釋然，不問其罪。
T04n0202_p0402a02║   爾時世 尊，因為四眾廣說諸法，善業應修 ，
T04n0202_p0402a03║   惡行應離，敷演分別 四諦妙法。眾會聞者
T04n0202_p0402a04║   皆得道證，受持佛教，歡喜奉行。
T04n0202_p0402a05║   　　（三八 ）設頭羅健 寧品第三十三(丹 本為二 十一 )
T04n0202_p0402a06║   如是我聞：　一 時佛在羅閱祇竹園中。爾時賢
T04n0202_p0402a07║   者阿難，從座而起，整衣服長跪叉手，前 白
T04n0202_p0402a08║   佛言：「阿若憍陳如，伴 黨五 人，宿有何 慶，
T04n0202_p0402a09║   依何 因緣，如來出世 ，法鼓初 震獨先得聞，
T04n0202_p0402a10║   甘露法味特先得嘗？唯願垂哀！具 為解說。」
T04n0202_p0402a11║   於時世 尊，告阿難言：「此五 人者，先世 之
T04n0202_p0402a12║   時，先食我肉，致得安隱，是故今日，先得
T04n0202_p0402a13║   法食，用致解脫。」　爾時阿難重白佛言：「先
T04n0202_p0402a14║   世 食肉，有何 因緣？願具 開示。」　佛告之 曰：
T04n0202_p0402a15║   「過去久 遠，無量無數阿僧 祇劫 ，此閻浮提，
T04n0202_p0402a16║   有大國王，名曰設頭羅健 寧，領閻浮提，八
T04n0202_p0402a17║   萬四千國，六 萬山川，八 十億 聚落，二 萬夫人
T04n0202_p0402a18║   婇女。王有慈悲，憐念一 切，人民之 類，靡不
T04n0202_p0402a19║   蒙賴。爾時國中，有火星現，相師尋見，而白
T04n0202_p0402a20║   王言：『若火星現，當旱不雨經十二 年。今有
T04n0202_p0402a21║   此變，當如之 何 ？』王聞是語，甚大憂愁：『若
T04n0202_p0402a22║   有此災，奈何 民物？民命不濟，無復國土。』
T04n0202_p0402a23║   即合群臣，而共議之 。眾臣咸曰：『當下諸
T04n0202_p0402a24║   國計現民口，復令算數倉篅現穀，知定
T04n0202_p0402a25║   斛斗，十二 年中人得幾許。』王從其議，即時
T04n0202_p0402a26║   宣令，急勅 算之 。都計算竟，一 切人民，日得
T04n0202_p0402a27║   一 升，猶尚不足，從是已後，人民飢餓，死亡
T04n0202_p0402a28║   者眾。王自念曰：『當設何 計濟活人民？』因
T04n0202_p0402a29║   與夫人婇女，出遊園觀，到 各休息。王伺眾
T04n0202_p0402b01║   眠寐，即從座起，向四方禮，因立誓言：『今此
T04n0202_p0402b02║   國人，飢羸無食，我捨此身，願為大魚，以 我
T04n0202_p0402b03║   身肉，充 濟一 切。』即上樹端，自投於地，即時
T04n0202_p0402b04║   命終，於大河中，為化生魚，其身長大，五 百
T04n0202_p0402b05║   由旬。　「爾時國中，有木工五 人，各齎斤斧，往
T04n0202_p0402b06║   至河邊，規斫材木。彼魚見已，即作人語而
T04n0202_p0402b07║   告之 曰：『汝等若飢，欲須食者，來取我肉；若
T04n0202_p0402b08║   復食飽，可齎持去。汝今先食我肉，而得充
T04n0202_p0402b09║   飽，後成佛時，當以 法食濟脫汝等。汝可并
T04n0202_p0402b10║   告國人大小，有須食者，悉各來取。』五 人歡
T04n0202_p0402b11║   喜，尋各斫取，食飽齎歸，因以 其事 具 語國
T04n0202_p0402b12║   人。於是人民，展轉相語，遍閻浮提，悉皆來
T04n0202_p0402b13║   集，噉食其肉，一 脇肉盡，即自轉身，復取一
T04n0202_p0402b14║   脇，皆復食盡，故處還生，復轉身與之 。如
T04n0202_p0402b15║   是翻覆，恒以 身肉，給濟一 切，經十二 年。其
T04n0202_p0402b16║   諸眾生，食其肉者，皆生慈心，命終之 後，得
T04n0202_p0402b17║   生天上。　「阿難！欲知爾時設頭羅健 寧王者，
T04n0202_p0402b18║   則 我身是。時五 木工，先食我肉者，今憍陳
T04n0202_p0402b19║   如等五 比丘是。其諸人民後食肉者，今八 萬
T04n0202_p0402b20║   諸天，及諸弟子得度者是。我於爾時，先以
T04n0202_p0402b21║   身肉，充 彼五 人，令得濟活，是故今日最初
T04n0202_p0402b22║   說法，度彼五 人，以 我法身少分之 肉，除彼
T04n0202_p0402b23║   三毒飢乏 之 苦。」　賢者阿難及諸會者，聞佛所
T04n0202_p0402b24║   說，且悲且喜，頂戴奉行。
T04n0202_p0402b25║   賢愚經卷第七